上东山.

用东山文化提升企业家信心指数

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杨言荣
杨言荣

前段时间,我看了一些经济学家和心理学专家写的文章,他们提出一个信心指数的观点,即无论世界经济也好,还是中国经济也罢,哪一个国家信心指数高了,那个国家就会有大的发展。我认为企业也如此。

当下,不管是国际还是国内,经济形势都比较严峻,疫情的冲击,金融的振荡,“脱钩断链”的考验,使不少以往快速发展的企业碰到前所未有的困难,一些企业倒闭,不少企业家焦虑困惑,认为遇到了不可逾越的障碍,有的想歇手收山躺平,对发展信心有些动摇。

我坐在东山大观的大堂,翻着关于谢安和东山的史书,这里是东晋名仕谢安“东山再起”之地,“淝水之战” 率兵出征前谢安在此隐居二十余年。我忽然想,为什么是谢安?东山的文化是什么?东山的文化对于今天的企业家同仁有何启迪?

一般人们的印象中,谢安当年在东山,大多是饮酒吟诗,寄情山水。他其实在这二十余年的隐居中,完成了修炼蓄能。我把他概括为六个字:立志、悟道、致远。

立志。

谢安一开始在宰相府,从事相当于现在的秘书工作,当了一年多,他觉得官场不习惯、不适应,缺乏安全感,干不出名堂,所以决定辞职回到东山。

谢安到东山后做了三件事:

第一件事是打造东山的家业。把东山的家业、田产、房屋都重新营造在一种新的环境,打造丰厚家底。他的兄弟们在外当官,虽非最显贵,但有这种政治上的靠山,对于整个家族来说,就是寄托。谢安来了之后对房屋进行了改造,建立了一个家庙,还给亲朋好友搭建房子,为谢安家业扩张和家族兴旺打下了基础。

第二件事,创办私塾学堂。他考虑到,谢家真正要长远的发展,核心是要有文化。知识和文化是当官最基本的素养,他在学堂给谢家子弟传授知识,也给聪明的乡邻子弟一并学习。在东山二十多年当中,谢安培养了不少政治、军事、文学等方面的人才。

第三件事,建立良好的人际关系。谢安在东山跟当地的政治、文化等各界人士,建立了非常友好的关系,当地的官员几乎没有不到过东山的,跟这些人的交流在当年叫清谈,在清谈过程中,既交流信息,培养感情,也极大提升了谢安的知识眼界格局。交流互动清谈中,接触的既有官方人士,也有儒教佛教道教的人士,还有被贬官的有识之士,把这些人请到东山,相互切磋交流清谈,不断提升着谢安的胸襟眼界、政治智慧和军事才能。

我觉得这三件事奠定了谢安日后“东山再起”的基础。

悟道。

谢安东山隐居期间,曾经有人请他去当官,但是官场中的问题他很清楚。人心是国家的支柱,他从中悟出“大道”,悟出历史发展的规律。

他了解东晋的情况,同时也对全国的形势有客观分析判断。他从长远角度看到东晋发展的趋势,不仅考虑了国家,也考虑了整个家族。

一个旺族要传承下去,需要人才,要培养人,不仅仅是文人,还要有“骑马猎物”的武将,培养面很广。其核心要有号召力,凝聚力。一个国家要生存下去,攘外必先安内;民富才会国强;团结一切可以团结的力量,一致对外。

这些道理在谢安“东山再起”之后都逐步得到了实施,并取得了显著成效,最后创造了以少胜多的“淝水大捷”。

致远。

胸怀大局,谢安在东山一直关注着东晋的大势,关注着朝廷的风云,关注着民族的兴衰。

一旦东晋面临最危险的时候,毅然听从呼唤,受命出山,勇于担当,面对来势汹汹的先秦苻坚100万大军,精心布局,知人善任,凝聚人心,果断决战,以智慧刚勇取得了淝水大战的辉煌战绩。

正所谓“托迹山水得真趣,放怀天外极大观”。谢安“东山再起”,我认为核心就是担当。东山的文化就是担当精神。从这个意义上说,我们今天上东山,忆谢安,就是要弘扬敢于担当、勇于负责、善于克难的精神力量。

联系当前不少企业碰到了严峻的挑战,一些企业举步维艰,有的企业甚至面临生死存亡,一些企业家迷惘困惑,在此,我想对企业家的朋友说,找机会到东山汲取谢安之魂,重拾信心指数,回忆艰辛历程,铭记创业初心,只要精神不滑坡,办法总比困难多。

作为企业家都承担着产业、企业、家族、员工的社会责任,一旦企业家或企业经营者信心不足,企业很难支撑下去。这也许就是李强总理重提“四千精神”的意义所在。

东山是座圣山。欢迎朋友们来东山大观喝茶品酒,特别是遇到困难的时候,来东山祭拜一下谢安,洗刷一下心灵,补充一些能量,带着东山文化,振足精神再出发。

欢迎更多的事业比较顺遂的朋友们带着家人,来东山欣赏曹娥江畔湖光山色,寻觅当年先贤们留下的足迹,体验“诗和远方”的美好风光和快乐人生。


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立志、悟道、致远。

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